{"id":501,"date":"2022-09-22T11:07:13","date_gmt":"2022-09-22T10:07:13","guid":{"rendered":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=501"},"modified":"2022-09-22T11:07:16","modified_gmt":"2022-09-22T10:07:16","slug":"pistes-dimprovisations-en-musiques-traditionnelles-du-domaine-francais-1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=501","title":{"rendered":"Pistes d\u2019improvisations en musiques traditionnelles du domaine fran\u00e7ais (1)"},"content":{"rendered":"\n<p>Les deux vid\u00e9os qui suivent s&rsquo;inscrivent dans le cadre d&rsquo;une formation de trois jours \u00e9tal\u00e9s sur l&rsquo;ann\u00e9e universitaire. J&rsquo;ai propos\u00e9 diff\u00e9rentes formes d&rsquo;improvisations appliqu\u00e9es aux musiques traditionnelles du domaine fran\u00e7ais. Cette formation s&rsquo;est d\u00e9roul\u00e9e au P\u00f4le Ali\u00e9nor de Poitiers aupr\u00e8s d&rsquo;\u00e9tudiants pratiquant les musiques traditionnelles. https:\/\/www.polealienor.eu\/ <\/p>\n\n\n\n<p>Les deux exemples pr\u00e9sent\u00e9s ici sont des danses du Limousin et du Berry. <strong>Un texte de Jean-Fran\u00e7ois VROD<\/strong> \u00e9claire la probl\u00e9matique entre \u00ab\u00a0le jeu des m\u00e9lodies traditionnelles et l\u2019improvisation&#8230; (qui ouvre \u00e0) &#8230;un va et vient permanent, dynamique et g\u00e9n\u00e9rateur.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>Univers d&rsquo;improvisations<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Je me positionne dans l\u2019exploration de pistes s\u2019appuyant sur la m\u00e9lodie, ses mouvements, \u00e9lans, d\u00e9tentes, attractions\u2026 et l\u2019espace de ses bourdons. Tout ceci dans leurs d\u00e9veloppements propres, selon les traditions et les interpr\u00e8tes. Je pratique \u00e9galement les improvisations libre et sur grille en fonction des champs musicaux que je souhaite d\u00e9velopper. Ces diff\u00e9rents modes d&rsquo;improvisations peuvent se compl\u00e9ter \u00e0 loisir.<\/p>\n\n\n\n<p>Les trois journ\u00e9es de formation se sont recentr\u00e9es sur les points suivants\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le soliste improvisant&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" type=\"a\"><li><strong>Par paraphrase\u00a0<\/strong>: dans la suite des mouvements de la m\u00e9lodie ou en inverse\u00a0;<\/li><li><strong>En d\u00e9voilant le mode par incises extraites de la m\u00e9lodie<\/strong>\u00a0: en partant du grave ou de l\u2019aigu de l\u2019\u00e9chelle\u00a0;<\/li><li><strong>En s\u2019appuyant sur une formule m\u00e9lodique du th\u00e8me<\/strong> qui peut servir \u00e0 la fois de d\u00e9part des improvisations et de refrain\u00a0;<\/li><li><strong>En s\u2019appuyant sur les 2 bourdons, <\/strong>tenus ou rythmiques\u00a0;<\/li><li><strong>En explorant des jeux d&rsquo;improvisations libres;<\/strong><\/li><li><strong>En pratiquant un mix de certains \u00e9l\u00e9ments ci-dessus.<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>(Voir mes miniatures sonores pour des exemples compl\u00e9mentaires: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MHFSvR_yhm4&amp;list=PLFPlAuhDFdpUMhwxFAngIxWtMz7kDKQ6T )<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le groupe improvisant&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>La structure collective<\/strong>\u00a0: elle d\u00e9coule pour partie des choix ci-dessus avec des variantes qui peuvent s\u2019entrecroiser. Les rapports entre solistes et collectif peuvent s\u2019organiser en QR, au tour par tour, en dialogue, en joute\u2026 Le choix est vaste.<\/li><li><strong>Le bourdon vivant\u00a0<\/strong>: en en faisant une trame vivante, \u00e9volutive dans son exposition par improvisation collective.\u00a0<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Mais d\u2019autres pistes sont \u00e9videmment possibles, entre improvisation harmonique et improvisation libre qui nous font entrer dans d\u2019autres terrains d\u2019explorations. Si vous souhaitez \u00e9couter quelques propositions que j\u2019expose sur YouTube, suivez ce lien&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MHFSvR_yhm4&amp;list=PLFPlAuhDFdpUMhwxFAngIxWtMz7kDKQ6T\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MHFSvR_yhm4&amp;list=PLFPlAuhDFdpUMhwxFAngIxWtMz7kDKQ6T<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Je vous propose par ailleurs \u00e0 la r\u00e9flexion cet extrait d\u2019un texte de Jean-Fran\u00e7ois Vrod<\/strong> http:\/\/www.cpmdt.fr\/variationimprovisation.pdf<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>oOo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00ab\u00a0De la variation m\u00e9lodique \u00e0 l&rsquo;improvisation\u00a0\u00bb<br>Inventaire subjectif de quelques dynamiques musicales pouvant servir de base \u00e0 une pratique<br>d&rsquo;improvisation en appui sur les musiques traditionnelles du domaine fran\u00e7ais<br>par<br>Jean-Fran\u00e7ois Vrod.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Extrait<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Dans le domaine des musiques traditionnelles du domaine fran\u00e7ais, nous ne trouverons donc pas d\u2019improvisateur au sens o\u00f9 on l\u2019entend aujourd\u2019hui dans le jazz ou les musiques improvis\u00e9es, c\u2019est \u00e0 dire un musicien qui \u00e9labore l\u2019essentiel de son discours musical en cherchant \u00e0 se rapprocher le plus possible d\u2019une cr\u00e9ation ex nihilo. Sachant de plus que l\u2019objectif du musicien traditionnel n\u2019est pas de se distinguer.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne trouverons pas non plus d\u2019improvisateur du type de ceux que l\u2019on rencontre dans les traditions musicales \u00e0 d\u00e9veloppement modal asiatiques ou orientales.&nbsp; Pas de grilles harmoniques, ni de progression modale donc. Et pourtant, nous devons constater que la r\u00e9alisation de l\u2019objet musical final incombe en grande partie \u00e0 l\u2019interpr\u00e8te, la culture environnante se chargeant de lui donner les mod\u00e8les formels&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le syst\u00e8me ornementation-variation largement utilis\u00e9 offre nous l\u2019avons vu avec la d\u00e9finition apport\u00e9e par Jean During, une premi\u00e8re \u00e9tape d\u2019un geste que l\u2019on peut qualifier d\u2019improvis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Si, de plus le musicien est dans une posture mentale que l\u2019on pourrait qualifier \u00ab d\u2019ouverte \u00bb o\u00f9 il permet que la construction de son discours musical puisse rester modulable en fonction d\u2019un certain nombre d\u2019\u00e9l\u00e9ments musicaux, id\u00e9es, \u00e9v\u00e9nements, \u00e9tats, qui surviendraient au cours de la performance, alors bien des musiciens traditionnels peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme improvisateurs.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faudrait sans doute pouvoir disposer ici de plusieurs mots pour d\u00e9signer les diff\u00e9rentes postures rencontr\u00e9es ci-dessus, alors que notre vocabulaire, n\u2019en fournit qu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e9sum\u00e9, on peut dire que m\u00eame si on ne peut pas parler d\u2019improvisation au sens o\u00f9 on l\u2019entend aujourd\u2019hui, les musiques traditionnelles offrent des espaces qui peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s par les interpr\u00e8tes d\u2019aujourd\u2019hui, comme un pr\u00e9ambule \u00e0 une improvisation plus radicale.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme le soulignait un ami compositeur, nous sommes avec les musiques traditionnelles du c\u00f4t\u00e9 des \u00ab musiques \u00e0 finir \u00bb. Entre la posture d\u2019un interpr\u00e8te d\u2019une \u0153uvre \u00e9crite qui cherche \u00e0 se rapprocher par son travail d\u2019une forme d\u2019id\u00e9al suppos\u00e9e voulu par le compositeur et celle de celui qui laisse toujours ouverte son interpr\u00e9tation en fonction d\u2019un certain nombre de param\u00e8tres, il y a diff\u00e9rence, m\u00eame si \u00e0 l\u2019\u00e9coute des r\u00e9sultats, il y a parfois peu de diff\u00e9rences audibles.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Aujourd\u2019hui, chacun jugera et choisira s\u2019il entreprend de \u00ab prolonger \u00bb les gestes du musicien de tradition orale ou du revivaliste du folk en improvisant \u00e0 son tour. Ce faisant, il mesurera la subversion de ce geste dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 \u00e0 bien des \u00e9gards, quoiqu\u2019on en dise, on confisque de plus en plus les possibilit\u00e9s d\u2019expression personnelle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00eame sans avoir lu Guy Debord et sa \u00ab Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle \u00bb, on peut constater au quotidien combien les mod\u00e8les de comportement humain tendent de plus en plus \u00e0 se rapprocher des propositions de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation qui vise \u00e0 faire de l\u2019homme un consommateur exclu de sa propre r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui dans un contexte de transmission de ces musiques, on peut constater combien le fait de redonner la responsabilit\u00e9 du geste musical \u00e0 son interpr\u00e8te est lourd de sens politique, tant on a \u00e9loign\u00e9 du commun des mortels cette capacit\u00e9 de d\u00e9cision esth\u00e9tique et fait de l\u2019expression artistique un objet intouchable, simplement bon \u00e0 consommer.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Au terme de cette conf\u00e9rence, j\u2019aimerais dire qu\u2019il appartient \u00e0 chaque musicien se r\u00e9clamant des esth\u00e9tiques de la tradition orale de d\u00e9cider de quels appuis il a besoin pour construire sa pratique musicale qu\u2019elle soit improvis\u00e9e ou non.<\/p>\n\n\n\n<p>Le champ des possibles est ouvert et vaste. En ce qui me concerne, c\u2019est bien la pratique intensive de la variation m\u00e9lodique qui m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 une improvisation plus radicale. Puis c\u2019est l\u2019improvisation qui m\u2019a conduit \u00e0 mieux comprendre une des caract\u00e9ristiques fondamentales du musicien traditionnel : L\u2019adaptabilit\u00e9 \u00e0 des contextes de jeu vari\u00e9s et la fabrication d\u2019une musique en relation avec ces contextes.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour moi, il n\u2019y a donc pas d\u2019opposition entre plusieurs gestes qu\u2019on pourrait consid\u00e9rer comme oppos\u00e9s \u00e0 savoir le jeu des m\u00e9lodies traditionnelles et l\u2019improvisation, c\u2019est au contraire un va et vient permanent, dynamique et g\u00e9n\u00e9rateur. Comme pour bien d\u2019autres musiciens, l\u2019improvisation est devenue pour moi, \u00e0 la fois une discipline de d\u00e9couverte de vocabulaire et un processus participant \u00e0 l\u2019\u00e9criture. C\u2019est aussi, disons-le, un moyen de se d\u00e9couvrir comme musicien sachant comme le souligne Jung \u00ab Qu\u2019il ne faut m\u00e9nager ni sa peine ni sa r\u00e9flexion afin de d\u00e9couvrir ce qu\u2019il y a d\u2019individuel en chacun de nous \u00bb et que : \u00ab la d\u00e9couverte de l\u2019individualit\u00e9 est incroyablement difficile \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Exemple 1: La bourr\u00e9e du Trech (Trad. Limousin)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mode et structure d&rsquo;improvisation:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Improvisation sur la partie A (8 mesures 2 fois)\u00a0: phrase A1\u00a0: \u00e9chelle de do \u00e0 sol (\u00e9chelle de la m\u00e9lodie) \/ phrase A2\u00a0: \u00e9chelle OUVERTE + bourdons RE &#8211; LA ;<\/li><li>Partie B\u00a0: m\u00e9lodie \u00e0 orchestrer en temps r\u00e9el ;<\/li><li>Les musiciens font vivre un \u00ab\u00a0bourdon vivant\u00a0\u00bb lors des improvisations, c&rsquo;est-\u00e0-dire une trame bourdonnante qui \u00e9volue dans son expression et son \u00e9nergie ;<\/li><li>FINAL\u00a0: m\u00e9lodie en groupe.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"660\" height=\"372\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fWEMwXf9YYY?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=fr-FR&#038;autohide=2&#038;start=145&#038;wmode=transparent&#038;listType=playlist&#038;list=PLFPlAuhDFdpX3bQCv59Wbm7WHEHyuUYyD\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Exemple 2: La bourr\u00e9e de Cerbois (trad. Berry)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mode et structure d&rsquo;improvisation:<\/p>\n\n\n\n<p>Improvisation par \u00ab\u00a0modulation\u00a0\u00bb et non pas par \u00ab\u00a0tonulation\u00a0\u00bb\u00a0: faire \u00e9voluer la couleur du mode sans modifier les 1<sup>er<\/sup> et 5<sup>e<\/sup> degr\u00e9s, donc, la tonalit\u00e9. Et ce en rendant certaines notes \u00ab\u00a0mobiles\u00a0\u00bb sur des passages de la m\u00e9lodie.<\/p>\n\n\n\n<p>S&rsquo;appuyer sur ces rep\u00e8res:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Amener une note mobile en privil\u00e9giant le passage par un degr\u00e9 fort, 1<sup>er<\/sup> ou 5<sup>e\u00a0<\/sup>;<\/li><li>Tendre parfois le mouvement sans passer par un degr\u00e9 fort\u00a0;<\/li><li>Ne pas produire de chromatismes qui affirment un sentiment tonal et pompier.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"660\" height=\"372\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/R6LUlpBRmps?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=fr-FR&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent&#038;listType=playlist&#038;list=PLFPlAuhDFdpX3bQCv59Wbm7WHEHyuUYyD\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Merci aux \u00e9tudiants qui se sont investis fortement quelles que soient mes propositions. A suivre dans un prochain post&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les deux vid\u00e9os qui suivent s&rsquo;inscrivent dans le cadre d&rsquo;une formation de trois jours \u00e9tal\u00e9s sur l&rsquo;ann\u00e9e universitaire. J&rsquo;ai propos\u00e9 diff\u00e9rentes formes d&rsquo;improvisations appliqu\u00e9es aux musiques traditionnelles du domaine fran\u00e7ais. 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