{"id":336,"date":"2020-04-14T13:06:10","date_gmt":"2020-04-14T12:06:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=336"},"modified":"2020-04-17T14:46:20","modified_gmt":"2020-04-17T13:46:20","slug":"interpreter-une-source-collectee-du-chant-a-la-cornemuse-par-sebastien-brebion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=336","title":{"rendered":"Interpr\u00e9ter une source collect\u00e9e: du chant \u00e0 la cornemuse par S\u00e9bastien Brebion"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; La d\u00e9marche<\/h2>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J\u2019ai choisi d\u2019enregistrer une interpr\u00e9tation du th\u00e8me de \u00ab&nbsp;La mal mari\u00e9e&nbsp;\u00bb, collect\u00e9e en 1964 dans le Berry aupr\u00e8s de M.Ch\u00e9deau par les \u00ab&nbsp;Thiaulins de Ligni\u00e8res&nbsp;\u00bb, Groupe d&rsquo;Arts et Traditions Paysannes fond\u00e9 par Roger P\u00e9arron. Il s\u2019agit d\u2019un th\u00e8me r\u00e9current dans la chanson traditionnelle; il \u00e9voque une jeune fille donn\u00e9e \u00e0 marier par son p\u00e8re \u00e0 un homme riche contre sa volont\u00e9. Cette chanson a \u00e9t\u00e9 collect\u00e9e dans le cadre domestique.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le travail pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019enregistrement a \u00e9t\u00e9 d\u2019analyser le collectage pour pouvoir saisir le phras\u00e9 du chanteur et identifier le mode de la m\u00e9lodie. Ce n\u2019est qu\u2019une fois ce travail fait que j\u2019ai pu&nbsp; v\u00e9ritablement travailler mon interpr\u00e9tation.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/07-La-mal-mari\u00e9e-Mr-Ch\u00e9deau-1964.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"299\" src=\"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/R-4129981-1577815397-7240.jpeg.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-341\" srcset=\"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/R-4129981-1577815397-7240.jpeg.jpg 300w, http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/R-4129981-1577815397-7240.jpeg-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>J\u2019ai choisi d\u2019enregistrer la m\u00e9lodie sur ma cornemuse 20 pouces \u00e0 perce ancienne fabriqu\u00e9e par Nicolas Galleazzi <a href=\"https:\/\/www.cornemuses-galleazzi.com\/\">https:\/\/www.cornemuses-galleazzi.com\/<\/a> . Il s\u2019agit d\u2019un instrument poss\u00e9dant une perce diff\u00e9rente des instruments \u00ab&nbsp;modernes&nbsp;\u00bb et permettant de jouer avec des doigt\u00e9s alternatifs. Ces doigt\u00e9s ont pour but de modifier la hauteur de certaines notes, un peu \u00e0 la mani\u00e8re des violonistes ou des chanteurs. Il est important de noter que l\u2019\u00e9chelle g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019instrument est assez diff\u00e9rente des cornemuses&nbsp; \u00ab&nbsp;modernes&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Au niveau timbral, la perce de ma cornemuse apporte un peu plus de brillance en comparaison avec les perces \u00ab&nbsp;modernes&nbsp;\u00bb. Les bourdons quant \u00e0 eux sont tr\u00e8s pr\u00e9sents et sont indispensables afin de faire sonner pleinement l\u2019instrument.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pour ce qui est de la prise de son, la cornemuse a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e avec deux micros dynamiques: L\u2019un pour le hautbois (prise de son vers le milieu) et l\u2019autre pour le bourdon (prise de son par le dessous). Il s\u2019agit ici d\u2019une version de travail.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ces placements de micros ont fait l\u2019objet de plusieurs essais et c\u2019est cette solution qui a \u00e9t\u00e9 retenue. Le mixage a \u00e9t\u00e9 fait par mes soins, dans le cadre de ma formation en technique du son au Conservatoire de Calais. Il faut noter la pr\u00e9sence d\u2019une l\u00e9g\u00e8re saturation sur le hautbois, qui j\u2019esp\u00e8re, aura \u00e9t\u00e9 corrig\u00e9e (en partie) lors du mixage. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mon interpr\u00e9tation se compose d\u2019une premi\u00e8re exposition proche du collectage, les notes mobiles effectu\u00e9es \u00e0 la voix sont \u00e9galement jou\u00e9es \u00e0 la cornemuse. La seconde exposition marque l\u2019apparition des variations m\u00e9lodiques; les degr\u00e9s mobiles sont utilis\u00e9s \u00e0 d\u2019autres endroits que sur la collecte. Enfin, sur la troisi\u00e8me exposition, je retourne \u00e0 une interpr\u00e9tation proche de la collecte et un peu plus ornement\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Projet-Mal-mari\u00e9e.m4a\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019analyse<\/h2>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La chanson se compose de 3 couplets, comportant deux parties. Le mode est de type plagal avec une note de repos centrale, les trois degr\u00e9s de la quarte inf\u00e9rieure et les trois degr\u00e9s de la quarte sup\u00e9rieure. Chaque partie nous montre une fraction du mode:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La partie A \u00e9volue en arche, partant de la quarte inf\u00e9rieure pour monter jusque la tierce puis redescendre en bas. Le sixi\u00e8me degr\u00e9 n\u2019est pas expos\u00e9.<\/li><li>La partie B met en valeur la quarte sup\u00e9rieure tout en se d\u00e9ployant sur la totalit\u00e9 de l\u2019\u00e9chelle&nbsp;: Le sixi\u00e8me degr\u00e9 renvers\u00e9 appara\u00eet en note de passage.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le mode complet se constitue d\u2019une quarte, d&rsquo;une septi\u00e8me sous la tonique, d\u2019une sixte en note de passage et d\u2019une quinte renvers\u00e9e. Il comporte \u00e9galement deux degr\u00e9s mobiles &#8211; mob dans la partie A. Je vais noter le mode ici essayant d\u2019\u00eatre le plus proche possible de la hauteur du chanteur (La note de repos du mode est not\u00e9e en caract\u00e8re gras):<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>R\u00e9 Mi <em>Fa(mob)<\/em> <strong>SOL <\/strong>La <em>Sib(Mob)<\/em> Do<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nous pouvons noter que les degr\u00e9s mobiles sont l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on trouve les demi-tons et donc les attractions. Ce sont ces attractions qui vont modifier la hauteur de ces degr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans la partie A du morceau, on retrouve 4 degr\u00e9s qui marquent des intervalles importants&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La quarte inf\u00e9rieure, en rapport direct avec le 1<sup>er<\/sup> degr\u00e9, qui d\u00e9marre et sur laquelle la partie se finit (R\u00e9)&nbsp;;<\/li><li>La note de repos finale du mode, sur laquelle on insiste au d\u00e9but (Sol) notamment par son rapport avec la quarte, quinte renvers\u00e9e&nbsp;;<\/li><li>La septi\u00e8me qui est un degr\u00e9 mobile dans cette partie (FA). Elle est plus haute en d\u00e9but de phrase car attir\u00e9e par le mouvement ascendant vers le 1<sup>er<\/sup> degr\u00e9 et plus basse en fin de phrase car attir\u00e9e par la quinte renvers\u00e9e&nbsp;;<\/li><li>Dans une moindre mesure, le Sib, la note la plus haute de cette partie, qui est l\u2019autre degr\u00e9 mobile du mode (Cette note est un peu plus haute que la tierce mineure habituelle).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La partie B peut se diviser en 2 phrases. Les deux degr\u00e9s mobiles de la partie A sont fixes dans celle- ci.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans la premi\u00e8re phrase, on peut noter ces \u00e9l\u00e9ments importants:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Le 2<sup>e<\/sup> degr\u00e9, La, qui commence et termine cette phrase. Il est \u00e0 cette occasion en rapport de quinte avec le r\u00e9, quarte inf\u00e9rieure, qui \u00e9chappe \u00e0 ce moment \u00e0 l\u2019attraction du 1<sup>er<\/sup> degr\u00e9&nbsp;;<\/li><li>Le 1<sup>er<\/sup> degr\u00e9, Sol, sur lequel on se repose en milieu de phrase&nbsp;;<\/li><li>Le 4<sup>e<\/sup> degr\u00e9, Do, qui est le point culminant du mode.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans la seconde phrase, ces \u00e9l\u00e9ments importants \u00e9galement:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>le Do, 4<sup>e<\/sup> degr\u00e9 qui affirme son effet d\u2019aimantation vers le haut&nbsp;;<\/li><li>La septi\u00e8me, le Fa qui est mise en rapport avec le R\u00e9&nbsp;;<\/li><li>La mont\u00e9e en arp\u00e8ge RE fa mi puis\u2026<\/li><li>\u2026 La note de repos finale, le Sol.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mise en contexte par Michel Lebreton&nbsp;: le CEPI<\/h2>\n\n\n\n<p>Ce site \u00e9tant d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la p\u00e9dagogie et l\u2019enseignement, je me permets de compl\u00e9ter le texte de S\u00e9bastien en pr\u00e9cisant que ce sont des travaux auxquels il a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 au cours de son cursus de CEPI (Cycle d\u2019Enseignement Professionnel Initial) au CRD de Calais.<\/p>\n\n\n\n<p>Loin de moi l\u2019id\u00e9e de ramener \u00e0 moi sa contribution. Mais cette remise en contexte me parait n\u00e9cessaire pour r\u00e9affirmer l\u2019importance d\u2019un cursus de formation pour les futurs professionnels. Le CEPI, cursus de 750 heures, \u00e9tait \u00e0 la fois complet (pratiques instrumentales, collectives vari\u00e9es, culture musicale, collecte, le m\u00e9tier de musicien\u2026) et ouvert (pratiques crois\u00e9es jazz, musiques anciennes, contemporaines\u2026). Ce type de cursus doit \u00eatre aujourd\u2019hui d\u00e9velopp\u00e9 dans le m\u00eame esprit (la lettre peut et doit \u00e9voluer) et ouvert sur tous les territoires.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous pourrez lire ci-dessous le d\u00e9tail du CEPI suivi par S\u00e9bastien avec les options qui lui sont personnelles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><em>CEPI \u2013 CRD du Calaisis \/ S\u00e9bastien Br\u00e9bion \/ <\/em><\/strong><em>Michel Lebreton 2016-2019<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>Textes officiels. Sources: Cit\u00e9 de la musique<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1- Module principal de pratique individuelle et\/ou collective<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Suivant l&rsquo;aire culturelle concern\u00e9e et le cas \u00e9ch\u00e9ant avec la danse et dans la r\u00e9alit\u00e9 sociale de cette pratique<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>R\u00e9pertoire de l&rsquo;aire culturelle choisie comme dominante<\/li><li>Variation et\/ou improvisation<\/li><li>Techniques vocales sp\u00e9cifiques (pour les chanteurs)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>2- Module associ\u00e9 de pratique individuelle et\/ou collective<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Suivant l&rsquo;aire culturelle concern\u00e9e et le cas \u00e9ch\u00e9ant avec la danse et dans la r\u00e9alit\u00e9 sociale de cette pratique<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>R\u00e9pertoire d&rsquo;une seconde aire culturelle proche de la dominante<\/li><li>Dans un autre r\u00e9pertoire<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>3- Module compl\u00e9mentaire de formation et culture musicale<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Connaissance des sources patrimoniales, histoire et esth\u00e9tique<\/li><li>Analyse et travaux d&rsquo;\u00e9coute<\/li><li>\u00c9tude des formes de notation adapt\u00e9es \u00e0 l&rsquo;aire culturelle choisie comme dominante<\/li><li>Accompagnement d&rsquo;un travail de recherche sur un th\u00e8me patrimonial<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>4-<\/strong> <strong>Une unit\u00e9 d&rsquo;enseignement au choix dans la liste suivante<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Pratique du collectage<\/li><li>Deuxi\u00e8me instrument ou chant (pour les instrumentistes)<\/li><li>Instrument (pour les chanteurs)<\/li><li>Pratique vocale ou instrumentale dans une esth\u00e9tique sp\u00e9cifique<\/li><li>Accompagnement (instrument, chant ou danse)<\/li><li>Direction d&rsquo;ensemble vocal et\/ou instrumental<\/li><li>\u00c9criture, cr\u00e9ation ou composition<\/li><li>Danse<\/li><li>Th\u00e9\u00e2tre<\/li><li>Lien avec les musiques actuelles amplifi\u00e9es ou le jazz ou la musique ancienne<\/li><li>Production et traitement du son<\/li><li>M\u00e9moire sur un sujet de culture musicale<\/li><li>R\u00e9alisation d&rsquo;une programmation ou d&rsquo;une manifestation musicale dans le cadre d&rsquo;une pratique amateur<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Examen d\u2019entr\u00e9e<\/strong> <strong>au CRD du Calaisis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Un air \u00e0 danser de l\u2019aire culturelle (Berry)<\/li><li>Un air \u00e0 \u00e9couter de l\u2019aire culturelle (Berry)<\/li><li>Un air d\u2019une autre aire culturelle<\/li><li>Restitution et interpr\u00e9tation sur l\u2019instrument ou \u00e0 la voix d\u2019un extrait musical<\/li><li>Entretien avec le jury portant sur les motivations du candidat<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>PROGRAMME<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La formation de 750 heures se d\u00e9roule sur trois ans \u00e0 raison de quatre heures hebdomadaires avec Michel Lebreton, une heure avec Renaud Hibon, compl\u00e9t\u00e9es par la participation \u00e0 certains projets du CRD (bals, master classes, ateliers de pratiques collectives, projets collectifs\u2026) et une s\u00e9rie de stages et modules de formations propos\u00e9s par d\u2019autres CRD de la r\u00e9gion. Ce parcours est jalonn\u00e9 de contr\u00f4les continus qui consistent en travaux instrumentaux d\u2019une part et en r\u00e9alisations de dossiers th\u00e9matiques d\u2019autre part. Ces derniers sont essentiellement des synth\u00e8ses&nbsp; de cours augment\u00e9es de lectures. La r\u00e9alisation de ces dossiers est aussi un encouragement pour&nbsp; l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 se constituer une documentation sur la base de laquelle il pourra continuer \u00e0 d\u00e9velopper ses connaissances et sa r\u00e9flexion par la suite. Une recherche th\u00e9orique et pratique sur un terrain \u00e0 choisir initie l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 un travail de collecte qui se concr\u00e9tise par la r\u00e9daction d\u2019un m\u00e9moire agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019un montage vid\u00e9o.<\/p>\n\n\n\n<p>Les cours hebdomadaires sont d\u00e9coup\u00e9s comme suit&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Trois heures consacr\u00e9es aux domaines de la formation historique, culturelle et musicale (voir d\u00e9tails dans les pages qui suivent)&nbsp;;<\/li><li>Une heure consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tude appliqu\u00e9e sur la cornemuse de collectes du Berry, d\u2019Auvergne et du Limousin&nbsp;;<\/li><li>Une heure, avec Renaud Hibon, consacr\u00e9e \u00e0 la pratique des r\u00e9pertoires n\u00e9o trad.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>I- Pratique individuelle et collective&nbsp;:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Interpr\u00e9tation des r\u00e9pertoires du Berry sur la musette 16 pouces&nbsp;:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Savoir d\u00e9velopper une interpr\u00e9tation puisant au plus pr\u00e8s des jeux de musettes du Centre. S\u2019appuyer sur l\u2019\u00e9coute et l\u2019analyse de documents sonores (collectes mais \u00e9galement r\u00e9interpr\u00e9tations r\u00e9centes) ainsi que sur les rencontres avec des instrumentistes. Prendre en compte les ph\u00e9nom\u00e8nes de reconstruction des modes de jeux en cours dans les pratiques actuelles afin de savoir op\u00e9rer des choix clairs et motiv\u00e9s. Un travail sur le jeu de cabrette d\u2019Auvergne sera men\u00e9 dans ce sens&nbsp;;<\/li><li>Savoir d\u00e9velopper le jeu pour la danse en s\u2019inspirant l\u00e0 aussi d\u2019\u00e9coutes. Celles-ci puiseront largement dans d\u2019autres pratiques instrumentales attest\u00e9es par l\u2019enqu\u00eate et le jeu actuel (chant, violon, vielle \u00e0 roue, accord\u00e9on diatonique\u2026).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Variations et improvisations&nbsp;sur ces r\u00e9pertoires:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Savoir varier les th\u00e8mes par un d\u00e9veloppement ornemental&nbsp;;<\/li><li>Savoir improviser sur un mode mis en situation dans une m\u00e9lodie. D\u00e9velopper le travail formulaire, la mise en valeur des attractions, l\u2019invention sur des appuis structurels de la m\u00e9lodie en restant dans le mode. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, savoir improviser dans un univers de monodie \u00e0 bourdons.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Pratique polyphonique&nbsp;et cr\u00e9ation pour cornemuses&nbsp;:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Savoir cr\u00e9er une voix polyphonique sur un th\u00e8me donn\u00e9 par un jeu improvis\u00e9 ;<\/li><li>Noter les compositions&nbsp;;<\/li><li>S\u2019initier \u00e0 la pratique des musettes 20 et\/ou 23 pouces et composer pour trois voix au sein d\u2019un trio. Composer \u00e9galement par l\u2019\u00e9criture (utilisation possible de l\u2019ordinateur). Comparer les r\u00e9sultats obtenus par une analyse des rapports entre les voix.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Danse&nbsp;:<\/h4>\n\n\n\n<p>S\u2019initier \u00e0 la pratique des danses constitutives de ces r\u00e9pertoires. Divers stages associatifs ainsi que deux moments annuels de formation au CRD offrent cette opportunit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Cr\u00e9ation d\u2019un groupe&nbsp;:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Constituer son propre groupe avec les musiciens et instrumentistes de son choix&nbsp;;<\/li><li>D\u00e9velopper un jeu collectif pour la danse en pr\u00e9vision de prise en charges de bals&nbsp;;<\/li><li>Mais s\u2019essayer \u00e9galement \u00e0 cr\u00e9er des structures et arrangements jouant sur les contrastes et ruptures dans un univers de musiques \u00e0 bourdons. Proposer un concert th\u00e9matique.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">II- Module associ\u00e9 de pratique individuelle&nbsp;et collective:<\/h3>\n\n\n\n<p>(S\u00e9bastien a choisi l\u2019Irlande et l\u2019uilleann pipe comme seconde aire culturelle).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>D\u00e9velopper la pratique de l\u2019uilleann pipe, cornemuse irlandaise. &nbsp;Des associations proposent des stages r\u00e9guli\u00e8rement (Na piobairi &nbsp;et l\u2019Association irlandaise sur Paris, Tamm Kreiz, Gan-Ainm en Bretagne\u2026 ainsi que des universit\u00e9s d\u2019\u00e9t\u00e9 telle celle de Tocane en P\u00e9rigord)&nbsp;;<\/li><li>D\u00e9velopper la pratique du ceilidh dans le cadre de l\u2019atelier du CRD et de sessions sur la r\u00e9gion&nbsp;;<\/li><li>Compiler un dossier sur les musiques traditionnelles d\u2019Irlande \u00e0 partir de sources documentaires.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">III- Formation et culture musicale&nbsp;:<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Sources patrimoniales&nbsp;: mises en perspectives<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Initiation \u00e0 l\u2019organologie&nbsp;et d\u00e9couverte g\u00e9n\u00e9rale de quelques grandes aires culturelles \u00e0 travers l\u2019Europe, l\u2019Afrique et l\u2019Asie en reliant organologie et pratiques socioculturelles des acteurs en pr\u00e9sence ;<\/li><li>Les musiques traditionnelles d\u2019Europe \u00e0 travers le prisme de la cornemuse&nbsp;;<\/li><li>Les pratiques musicales en Berry&nbsp;: pratiques de traditions populaires et naissance du mouvement folklorique.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Sources patrimoniales&nbsp;: \u00e9coute et analyse<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>D\u00e9velopper une analyse musicale s\u2019appuyant sur des cat\u00e9gories pertinentes ;<\/li><li>Relier l\u2019\u00e9coute aux \u00e9l\u00e9ments de connaissances fonctionnelles\u00a0: pourquoi cette musique et cette pratique dans cette soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ce moment-l\u00e0\u00a0?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Du folklore \u00e0 l\u2019ethnomusicologie&nbsp;:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>L\u2019histoire du mouvement des collecteurs et des folkloristes. Les grandes collectes du XIXe si\u00e8cle. De l\u2019acad\u00e9mie celtique au d\u00e9cret Fortoul. Le regard des lettr\u00e9s sur les pratiques culturelles paysannes. Le cas du Berry&nbsp;;<\/li><li>Formation de nos chansons folkloriques&nbsp;: Patrice Coirault&nbsp;;<\/li><li>Du folklore \u00e0 l\u2019ethnographie&nbsp;: Arnold Van Gennep. Rites de passages et cycle des saisons&nbsp;;<\/li><li>Les \u00e2ges de la danse&nbsp;: Jean-Michel et Yves Guilcher&nbsp;;<\/li><li>Initiation \u00e0 la perspective ethnomusicologique \u00e0 travers, entre autres, les travaux en Bourbonnais de Jean-Fran\u00e7ois Chassaing et en Aubrac du CNRS dans le cadre de la RCP.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Les pratiques dans leurs contextes&nbsp;:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Choix d\u2019un th\u00e8me concernant les traditions populaires et les pratiques musicales actuelles dans la r\u00e9gion Nord-Pas-de-Calais (gu\u00e9nels \u00e0 Boulogne sur Mer, carnaval ou saint Martin \u00e0 Dunkerque, g\u00e9ants de Cassel\u2026). S\u00e9bastien s\u2019est investi sur le carnaval de Cassel&nbsp;;<\/li><li>Travail de collecte m\u00ealant interventions sur le terrain sur la base d\u2019un questionnaire pr\u00e9par\u00e9 au pr\u00e9alable (interviews, comptes-rendus pr\u00e9cis de manifestations)&nbsp;et recherches sur les travaux d\u00e9j\u00e0 effectu\u00e9s de par le pass\u00e9 (documents \u00e9crits et sonores existants);<\/li><li>Collecte \u2013 reportage le jour de la manifestation avec un mat\u00e9riel vid\u00e9o pris en charge par un collaborateur&nbsp;;<\/li><li>R\u00e9alisation d\u2019un m\u00e9moire et d\u2019un montage audiovisuel pr\u00e9sentant la somme de cette collecte.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">IV- Unit\u00e9s d\u2019enseignement compl\u00e9mentaires&nbsp;:<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Participer \u00e0 des ateliers de pratiques collectives pr\u00e9sents au sein du CRD du Calaisis. En l\u2019occurrence, deux ateliers jazz, une chorale, de la MAO, de la prise de son et deux stages d\u2019improvisations&nbsp;;<\/li><li>S\u00e9bastien a souhait\u00e9 s\u2019inscrire en guitare classique, cursus qu\u2019il a continu\u00e9 \u00e0 suivre par la suite. Il est \u00e0 noter qu&rsquo;il avait pratiqu\u00e9 plusieurs ann\u00e9es la guitare jazz.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>\u00c9PREUVES FINALES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Un concert de 30\u2019 constitu\u00e9, d\u2019une part, de soli en grande partie autour des musiques du Berry, et d\u2019autre part d\u2019un jeu en groupe librement choisi. Une pr\u00e9sentation de 5 minutes de musiques traditionnelles irlandaises, option de S\u00e9bastien, est incluse&nbsp;;<\/li><li>La pr\u00e9sentation d\u2019un m\u00e9moire sur une tradition populaire en r\u00e9gion.&nbsp; Cette pr\u00e9sentation s\u2019appuie sur une vid\u00e9o. Elle est suivie d\u2019un entretien avec le jury.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">CONTR\u00d4LE<strong> CONTINU<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Auditions, bals&nbsp;;<\/li><li>Participations \u00e0 des projets divers&nbsp;;<\/li><li>Analyse de chants francophones collect\u00e9s en Berry, Auvergne&nbsp;:<ul><li>Savoir les chanter avec le \/ la chanteu-r-se<\/li><\/ul><ul><li>En proposer une analyse tenant compte des sp\u00e9cificit\u00e9s dynamiques de la source&nbsp;;<\/li><\/ul><ul><li>Savoir les transposer sur l\u2019instrument en explicitant les choix op\u00e9r\u00e9s.<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Reconnaissance et description sommaire d\u2019enregistrements de musiques traditionnelles d\u2019Europe (aire culturelle, organologie, type de pratique).<\/li><li>R\u00e9daction en dehors des cours de dossiers de synth\u00e8ses sur des sujets tels que&nbsp;: les violons populaires en Europe, les polyphonies vocales dans le bassin m\u00e9diterran\u00e9en, les cornemuses \u00e0 chalumeaux ou hautbois pluriels\u2026<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; La d\u00e9marche &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J\u2019ai choisi d\u2019enregistrer une interpr\u00e9tation du th\u00e8me de \u00ab&nbsp;La mal mari\u00e9e&nbsp;\u00bb, collect\u00e9e en 1964 dans le Berry aupr\u00e8s de M.Ch\u00e9deau par les \u00ab&nbsp;Thiaulins de Ligni\u00e8res&nbsp;\u00bb, Groupe d&rsquo;Arts et Traditions Paysannes fond\u00e9 par Roger P\u00e9arron. Il s\u2019agit d\u2019un th\u00e8me r\u00e9current dans la chanson traditionnelle; il \u00e9voque une jeune fille donn\u00e9e \u00e0 marier &hellip; <a href=\"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=336\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Interpr\u00e9ter une source collect\u00e9e: du chant \u00e0 la cornemuse par S\u00e9bastien Brebion<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[9,12,10,11,6],"class_list":["post-336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-berry","tag-cepi","tag-cornemuse","tag-musette","tag-musiques-traditionnellespedagogiemodebourdoncornemuse16-pouces"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5Pzwv-5q","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=336"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":357,"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/336\/revisions\/357"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}