{"id":310,"date":"2019-03-19T11:03:13","date_gmt":"2019-03-19T10:03:13","guid":{"rendered":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=310"},"modified":"2019-08-24T16:43:53","modified_gmt":"2019-08-24T15:43:53","slug":"murailles-et-lisieres-traversant-le-temps-et-lespace-du-conservatoire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pedagogie-des-musiques-traditionnelles.fr\/?p=310","title":{"rendered":"Murailles et lisi\u00e8res traversant le temps et l\u2019espace du conservatoire"},"content":{"rendered":"\n


<\/em><\/p>\n\n\n\n


\ufeffCet article a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 dans le cadre de l\u2019espace num\u00e9rique PaaLabRes<\/em> (Pratiques Artistiques en Actes, Laboratoire de REchercheS) http:\/\/www.paalabres.org\/<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.    Espaces clos… temps immobile \/ Espaces ouverts\u2026 temps des\npossibles<\/p>\n\n\n\n

La muraille. Elle s\u2019impose par sa\nmasse, sa capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9limiter une fronti\u00e8re. Elle induit une permanence dans\nl\u2019espace, une fixit\u00e9, une impression d\u2019intemporalit\u00e9 qui concourt \u00e0 l\u2019oubli de\nsa pr\u00e9sence. Nous pratiquons, nous pensons dans l\u2019ombre de murailles. Elles\ndonnent un cadre, et donc un p\u00e9rim\u00e8tre, permettant d\u2019organiser nos activit\u00e9s.\nMais \u00e0 parcourir toujours les m\u00eames plans, \nles m\u00eames volumes, elles nous apparaissent bient\u00f4t, dans une illusoire\n\u00e9vidence, par\u00e9es d\u2019intemporalit\u00e9. Elles nous mettent en bouche des aphorismes\ntels que : \u00ab on a toujours fait comme \u00e7a ! \u00bb, \u00ab de tous\ntemps… \u00bb, \u00ab il est \u00e9vident que… \u00bb… qui sont autant\nd\u2019expressions qui les cimentent encore davantage. Et qui d\u00e9couragent le d\u00e9bat,\npuisque… l\u2019on a toujours fait comme cela. <\/p>\n\n\n\n

Les murs le long de la fronti\u00e8re\nam\u00e9ricano-mexicaine tentent d\u2019enfermer les mexicains dans leur pays. Ils\nenferment, dans un mouvement parall\u00e8le, les am\u00e9ricains dans une enclave que\ncertains souhaitent protectrice. Il y a un d\u00e9sir de muraille qui va de pair\navec une peur de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 malencontreusement li\u00e9e \u00e0 un besoin de s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une muraille est faite pour d\u00e9fendre.\nC\u2019est donc qu\u2019une attaque est redout\u00e9e. Le mur d\u2019Hadrien se dresse contre la\nmenace d\u2019invasions barbares. Mais au fil du temps, il est d\u00e9laiss\u00e9, les soldats\nabandonnant leurs postes pour s\u2019\u00e9tablir paysans aux alentours. Il devient une\nr\u00e9serve de pierres pour construire maisons, \u00e9glises… La muraille devient ici\nmati\u00e8re \u00e0 d\u2019autres pratiques. Celles-ci ouvrent sur de nouveaux espaces.<\/p>\n\n\n\n

Comment ouvrir espaces et temporalit\u00e9s,\nquelles pratiques d\u00e9velopper qui permettent de percevoir la muraille et d\u2019oser\nsortir de son ombre, de laisser cette s\u00e9curit\u00e9 illusoire, de mettre les peurs\nen suspension? Et de mettre en lumi\u00e8re les \u00e9vidences ass\u00e9n\u00e9es par les pouvoirs\nen place?<\/p>\n\n\n\n

2.   \nParoles suspendues, paroles retrouv\u00e9es<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai eu l\u2019occasion de prendre en\ncharge un atelier d\u2019\u00e9criture \u00e0 destination d\u2019\u00e9tudiants de l\u2019ESMD (Ecole\nSup\u00e9rieure Musique et Danse Hauts de France) avec l\u2019objectif de les aider dans\nla r\u00e9daction de leurs m\u00e9moires. La toute premi\u00e8re s\u00e9ance a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un d\u00e9sarroi\nchez certains de ces \u00e9tudiants, tous adultes et ayant un poste d\u2019enseignement\net de l\u2019exp\u00e9rience. Leurs premi\u00e8res r\u00e9actions furent: \u00ab Je n\u2019ai rien \u00e0\nraconter \u00bb, \u00ab je fais cours, c\u2019est tout \u00bb, \u00ab il ne se passe\nrien d\u2019extraordinaire dans mes cours \u00bb… Ils renvoyaient des r\u00e9ponses\nferm\u00e9es et coupant court \u00e0 toute perspective de questionnement. Plus encore,\nils affirmaient de fa\u00e7on sous-jacente qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 observer,\nbanalisant ainsi leurs pratiques d\u2019enseignement, pratiques dont nous devions\nd\u00e9couvrir par la suite les nombreux p\u00f4les d\u2019int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n\n\n\n

Afin de d\u00e9passer cet \u00e9tat de fait,\nj\u2019ai fais appel \u00e0 des exp\u00e9riences hors du cadre des conservatoires. Des\nexp\u00e9riences mettant en jeu leurs capacit\u00e9s \u00e0 accompagner, aider, \u00e9duquer mais\ndans un contexte o\u00f9 ils ne soient pas \u00e9valu\u00e9s par le prisme du musical. <\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019une, ce fut une s\u00e9rie de\nremplacements en milieu hospitalier qui l\u2019ont amen\u00e9e \u00e0\npratiquer le travail en \u00e9quipe, l\u2019\u00e9coute des patients, la r\u00e9solution de\nconflits\u2026 d\u00e9marches qu\u2019elle a pu par la suite d\u00e9crypter dans sa pratique\nenseignante. Pour une autre ce fut d\u2019apporter une aide aupr\u00e8s de sa s\u0153ur qui\n\u00e9tait en difficult\u00e9 pour une \u00e9preuve de baccalaur\u00e9at. Cette derni\u00e8re \u00e9tait en demande\net cela se passa facilement. Le fr\u00e8re avait les m\u00eames difficult\u00e9s mais \u00e9tait\nr\u00e9ticent face au travail scolaire, de surcroit chapeaut\u00e9 par sa grande\ns\u0153ur ! Celle-ci ne trouva pas de situations op\u00e9ratoires mais r\u00e9alisa plus\ntard, lorsque son fr\u00e8re se r\u00e9orienta avec succ\u00e8s dans une branche diff\u00e9rente et\nqui lui plaisait, que la motivation ne s\u2019enseigne pas mais (je cite un extrait\nde son m\u00e9moire) \u00ab que le r\u00f4le d\u2019un enseignant est de d\u00e9velopper des\nsituations ouvertes au plaisir d\u2019apprendre (manipuler, explorer, construire\u2026)\nafin que la motivation puisse advenir, s\u2019accroitre \u00bb. Pour une troisi\u00e8me\nenfin ce fut une exp\u00e9rience d\u2019auxiliaire de vie scolaire aupr\u00e8s d\u2019enfants\nautistes avec pour objectif une int\u00e9gration dans le cursus scolaire standard. Elle\nindique dans un de ses \u00e9crits : \u00ab Cette exp\u00e9rience d\u2019une ann\u00e9e est\ntr\u00e8s certainement la plus marquante et une des plus belle de ma vie, j\u2019ai\ncompris l\u2019importance de se faire accepter sans attendre quoi que soit en\nretour, j\u2019ai une autre vision de cette maladie et surtout  j\u2019ai pu acqu\u00e9rir un certain nombre de\ncomp\u00e9tences\u2026 \u00bb (S\u2019ensuivent des comp\u00e9tences telles que patience,\ncuriosit\u00e9, capacit\u00e9 d\u2019adaptation, \u00e9coute de l\u2019autre\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Ces r\u00e9cits qu\u2019elles ont couch\u00e9s sur le\npapier et qu\u2019elles ont \u00e9chang\u00e9s, discut\u00e9s, ont jou\u00e9 le r\u00f4le du r\u00e9v\u00e9lateur\nphotographique. Elles s\u2019y sont vues actrices de situations d\u2019accompagnement,\nparfois d\u2019enseignement. La parole s\u2019est faite plus facile, le d\u00e9sir d\u2019\u00e9coute\ns\u2019est davantage affirm\u00e9. Et avec eux, la certitude \u00ab qu\u2019il se passe quelque\nchose \u00bb. Et que cela m\u00e9rite d\u2019\u00eatre cont\u00e9, observ\u00e9, analys\u00e9. Ce regard\nethnographique s\u2019est empar\u00e9 de la sph\u00e8re professionnelle. Elle est devenue\nsource d\u2019autres r\u00e9cits, \u00e9galement \u00e9chang\u00e9s, discut\u00e9s, analys\u00e9s. Chacune d\u2019entre\nelles avait commenc\u00e9 \u00e0 contourner la muraille des \u00e9vidences pour commencer \u00e0\nassembler les pierres des possibles. Et se r\u00e9approprier le temps et l\u2019espace de\nleurs exp\u00e9riences en en \u00e9voquant les \u00e9paisseurs et mouvances humaines. Sur\nquels terrains s\u2019engagent t\u2019on alors pour faire advenir ces mises en lumi\u00e8res?<\/p>\n\n\n\n

3.    Lisi\u00e8res<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La lisi\u00e8re est une bande, une\nliste, une marge (pas une ligne) entre deux milieux de nature diff\u00e9rente, qui\nparticipe des deux sans se confondre pour autant avec eux. La lisi\u00e8re a sa vie\npropre, son autonomie, sa sp\u00e9cificit\u00e9, sa faune, sa flore, etc. La lisi\u00e8re\nd\u2019une for\u00eat, la frange entre mer et terre (estran), une haie, etc. Alors que la\nfronti\u00e8re et la limite sont des cl\u00f4tures, la lisi\u00e8re s\u00e9pare et r\u00e9unit en m\u00eame\ntemps. Un d\u00e9troit est une figure exemplaire de lisi\u00e8re : le d\u00e9troit de\nGibraltar s\u00e9pare deux continents (l’Afrique et l\u2019Europe) en m\u00eame temps qu\u2019il\nfait communiquer deux mers (M\u00e9diterran\u00e9e et oc\u00e9an atlantique). \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Emmanuel Hocquard, Le cours de\nPISE, POL, Paris<\/em> 2018, page 61 <\/p>\n\n\n\n

Les lisi\u00e8res sont les endroits des\npossibles. Les limites n\u2019en sont d\u00e9finies que par les milieux qui les bordent.\nElles sont mouvantes, sujettes \u00e0 \u00e9rosions, s\u00e9dimentations: elles n\u2019ont rien de\nl\u2019\u00e9vidence. Enseignants et apprenants, tous deux habit\u00e9s d\u2019exp\u00e9riences\nmusicales nourries de leurs parcours respectifs, se retrouvent de prime abord\n\u00e9voluant dans les sols souples des lisi\u00e8res. Ils ne se connaissent pas mais se\nr\u00e9unissent autour d\u2019un objet \u00ab musique \u00bb qu\u2019il conviendrait\nd\u2019ailleurs d\u2019\u00e9crire au \u00ab singulier – pluriel \u00bb : la Musique \u2013 des\nmusiques \/ Les musiques ma Musique. L\u2019enseignant s\u2019est construit au fil du\ntemps un paysage o\u00f9 les repr\u00e9sentations sociales et donc musicales se sont\nconstruites et \u00e9difi\u00e9es plus ou moins solidement, plus ou moins en conscience\n(par exemple, \u00ab qu\u2019est ce qui est \u00ab musique ? \u00bb, \u00ab qu\u2019est\nce qui fait le \u00ab musicien \u00bb, \u00ab qu\u2019est ce\nqu\u2019enseigner ? \u00bb, \u00ab quelle est la place de l\u2019\u00e9l\u00e8ve dans ce\nprocessus ? \u00bb\u2026). L\u2019apprenant vient \u00e9galement avec un bagage de\nrepr\u00e9sentations sociales et musicales. \nMais lorsqu\u2019il p\u00e9n\u00e8tre pour la premi\u00e8re fois dans ce lieu appel\u00e9\n\u00ab Conservatoire \u00bb, les premi\u00e8res lui rappellent qu\u2019il entre dans\n\u00ab un haut lieu d\u2019expertise \u00bb et les secondes que les musiques\nenseign\u00e9es y sont majoritairement \u00ab des grandes musiques \u00bb. Il est \u00e0\nla fois disponible, motiv\u00e9 et sur la r\u00e9serve, \u00e9ventuellement impressionn\u00e9. Il\nest dans les lisi\u00e8res, terrains inconnus mais attirant en ce que l\u2019on esp\u00e8re, y\nconcr\u00e9tiser ses d\u00e9sirs. En l\u2019occurrence, la pratique d\u2019un instrument dans la\nplupart des cas. La question est alors : l\u2019enseignant va-t-il le rejoindre\ndans ces lisi\u00e8res mouvantes, mais seul terrain qui les r\u00e9unit \u00e0 ce moment\npremier ? Et tenter de d\u00e9broussailler un espace et un temps commun\nd\u2019apprentissage mutuel. Ou va-t-il emmener l\u2019apprenant \u00e0 l\u2019ombre de sa muraille\nafin d\u2019y d\u00e9rouler un programme pr\u00e9d\u00e9fini et solidement ma\u00e7onn\u00e9 ? Va-t-il\nlaisser les barri\u00e8res ouvertes aux vagabondages et bricolages[1]<\/a>, allant m\u00eame\njusqu\u2019\u00e0 les encourager ? O\u00f9 va-t-il circonscrire toutes pratiques \u00e0\nl\u2019enclos qu\u2019il a construit au fil du temps?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le seul v\u00e9ritable voyage, le\nseul bain de Jouvence, ce ne serait pas d\u2019aller vers de nouveaux paysages, mais\nd\u2019avoir d\u2019autres yeux, de voir l\u2019univers avec les yeux d\u2019un autre, de cent\nautres, de voir les cent univers que chacun d\u2019eux voit, que chacun d\u2019eux\nest \u00bb (Marcel Proust, La Prisonni\u00e8re, page 762)<\/em>. Dans une reformulation\ntr\u00e8s r\u00e9ductrice de ma part (pardon aux Marcels), \u00e0 tout le moins mettre \u00e0 jour\n\u00ab sous les pav\u00e9s, la plage! \u00bb. Car \u00e0 quoi bon \u00eatre en pr\u00e9sence d\u2019autres\npaysages sonores si nous les plions inlassablement \u00e0 notre habitus? Cr\u00e9ons plut\u00f4t des situations ouvertes \u00e0 nos imaginations, lisi\u00e8res\npropices \u00e0 passer les objets \u00e9tranges au sein d\u2019\u00e9changes improbables. Laissons\nune part d\u2019improvisation dans les \u00ab faire de la musique \u00bb, ou encore\nles \u00ab construire collectivement des \u00e9chafaudages sonores \u00bb, ainsi que\nles \u00abtenir atelier ouvert \u00bb. Ouvrir les yeux autres qui sont en nous et\ntout cela par le pouvoir de la confrontation et de l\u2019\u00e9change avec l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

4.   \nIl suffit de passer le pont<\/p>\n\n\n\n

La rencontre de musiciens autour de\npratiques ouvertes (exemple: \u00ab dans le groupe, chacun prendra la parole en\nr\u00e9action \u00e0 ce qu\u2019il per\u00e7oit des autres propositions: en compl\u00e9ment – aller\nvers- ou en opposition -s\u2019\u00e9loigner- \u00bb) et d\u2019objets peu ou pas connus (ex:\n\u00ab accumulons des nappes sonores par timbres de plus en plus\ngranuleux \u00bb) met en jeu des relations aux objets et aux sujets qui\ndiff\u00e9rent de ceux d\u00e9velopp\u00e9s dans une formation qui se centre encore souvent\nsur de l\u2019interpr\u00e9tation de r\u00e9pertoires esth\u00e9tiquement rep\u00e9r\u00e9s. Les\ncomportements, savoir faire habituels ne se suffisent plus pour participer aux\nr\u00e9cits sonores que l\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 construire, seul ou en groupe. Il y a\nalors deux voies possibles: sauter dans le train en partance sans en conna\u00eetre\nl\u2019itin\u00e9raire et faire advenir un nouveau r\u00e9cit ou laisser passer le train\n(certains peuvent m\u00eame \u00eatre tent\u00e9s de le dynamiter !).<\/p>\n\n\n\n

Une telle situation s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e lors\nd\u2019un projet avec ensemble de cordes (huit violonistes et trois\nvioloncellistes). Il s\u2019agissait, dans un premier temps, de mettre sur pieds un\nr\u00e9pertoire de musiques traditionnelles \u00e0 danser issues du Berry ainsi que de\ncompositions dans le style. L\u2019approche de ces r\u00e9pertoires, inconnus des\nmusiciens en pr\u00e9sence, se faisait par le chant et la danse; s\u2019ensuivait la\ntransposition par oralit\u00e9 sur instruments et en petits groupes. Les musiciens\n\u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 chercher collectivement cette transposition, puis \u00e0\nconfronter leurs trouvailles en grand groupe. Des jeux d\u2019improvisations sur la\nquinte de structure et les bourdons de certaines m\u00e9lodies compl\u00e9taient cet\natelier. Pr\u00e9cisons que la technicit\u00e9 requise pour l\u2019interpr\u00e9tation \u00e9tait\nacquise par tous les participants.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des musiciennes\n\u00e2g\u00e9e de 16 ans \u00e9tait sur la r\u00e9serve et ce \u00e0 la fois sur le fait de danser et\nsur celui d\u2019improviser sur les r\u00e8gles propos\u00e9es (elle avait d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 de\nl\u2019improvisation sur grille harmonique mais dans un autre cadre). Elle \u00e9tait\nvenue s\u2019inscrire \u00e0 un cours d\u2019ensemble \u00e0 cordes et s\u2019attendait \u00e0 travailler du\nr\u00e9pertoire \u00ab classique \u00bb alors qu\u2019une information avait \u00e9t\u00e9 faite,\nd\u00e9finissant le projet particulier de cet atelier. Mais l\u00e0 o\u00f9 elle s\u2019attendait,\nen d\u00e9pit de la pr\u00e9sentation du projet, \u00e0 travailler en ensemble des \u0153uvres\n\u00e9crites dans le but de les interpr\u00e9ter collectivement sous la direction du\nprofesseur de cordes, elle s\u2019\u00e9tait retrouv\u00e9e dans une logique d\u2019atelier o\u00f9\nchacun est appel\u00e9 \u00e0 bricoler. Ajoutons le peu de \u00ab prestige \u00bb\napparent des mat\u00e9riaux propos\u00e9s: simplicit\u00e9 apparente des\nm\u00e9lodies, improvisation sur cinq notes, accompagnements bas\u00e9s sur des bourdons\nrythmiques, danse populaire au pas r\u00e9p\u00e9titif au premier abord… ainsi que le\nfonctionnement propos\u00e9: travaux et recherches collectives, confrontations et\nd\u00e9bats sur les trouvailles, recherche d\u2019une construction collective finale…\nqui l\u2019ont rebut\u00e9e. C\u2019\u00e9taient l\u00e0 autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui d\u00e9placent les enjeux plus\nhabituels tels que se confronter \u00e0\ndes r\u00e9pertoires ardus et prestigieux et se fondre dans  un jeu et un son d\u2019orchestre avec pour\nr\u00e9f\u00e9rences de nombreux enregistrements professionnels. Je n\u2019ai pas r\u00e9ussi \u00e0\nl\u2019aider \u00e0 questionner cet \u00e9tat de fait, ne souhaitant pas \u00e9changer avec moi. <\/p>\n\n\n\n

5.    Co-construction<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le statut m\u00eame\ndu musicien apprenant\/enseignant qui est ici en jeu.<\/p>\n\n\n\n

Ce musicien apprenant\nest il \u00e0 m\u00eame d\u2019enfiler diff\u00e9rentes peaux (interpr\u00e8te, improvisateur,\norchestrateur…), diff\u00e9rents sc\u00e9narios (orchestre, musique de chambre, groupe\nde musiques actuelles, soliste…) et diff\u00e9rentes esth\u00e9tiques comme il le\nferait en fouillant librement la malle aux vieux v\u00eatements dans le grenier de\nses grands parents pour jouer \u00e0 \u00eatre un autre ? <\/p>\n\n\n\n

Ce musicien\nenseignant est il en volont\u00e9 et capacit\u00e9 d\u2019accompagner cet apprenant afin que\nces peaux n\u2019en fassent plus qu\u2019une, souple et adaptable aux choix et n\u00e9cessit\u00e9s\ndu moment; que ces sc\u00e9narios soient autant de mises en relations humaines et\nmusicales vari\u00e9es ; que ces esth\u00e9tiques soient des occasions de humer les\ndiversit\u00e9s culturelles ?<\/p>\n\n\n\n

Cet apprenant est il\n\u00e0 m\u00eame d\u2019accepter qu\u2019un cours rep\u00e9r\u00e9 comme ensemble \u00e0 cordes soit le lieu de\nces diff\u00e9rents cheminements ? <\/p>\n\n\n\n

Cet enseignant est il\n\u00e0 m\u00eame de cr\u00e9er les conditions pour que cela advienne? <\/p>\n\n\n\n

Il est ici important\nde prendre en compte plusieurs aspects qui fa\u00e7onnent la tradition des conservatoires.\nIls nous permettront de mieux d\u00e9finir le b\u00e2ti et son architecture \u00e0 un moment\no\u00f9 il tente de se red\u00e9ployer en regard de l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.\nLes quelques remarques ci-dessous sont \u00e0 prendre en compte pour qui veut\ntraverser les murailles.<\/p>\n\n\n\n

Ces murailles\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 sont en partie dans\nl\u2019institution qui cloisonne plus ou moins diff\u00e9rents territoires en\n\u00ab cours \u00bb, \u00ab orchestre \u00bb, \u00ab musique de chambre \u00bb,\n\u00ab pratiques collectives \u00bb\u2026 et permet \/ emp\u00eache, plus ou moins, que\nles enseignants et les apprenants avancent, selon les projets, par porosit\u00e9\nentre les diff\u00e9rents statuts du monde musical occidental.<\/p>\n\n\n\n

Elles sont aussi en\npartie dans la segmentation des enseignements qui a cours d\u00e8s le coll\u00e8ge et\nnous renvoie \u00e0 une conception de la formation construite comme une succession\nde domaines de connaissances que l\u2019\u00e9l\u00e8ve parcourt d\u2019heure en heure: un\ngigantesque open-space parsem\u00e9 de cloisons \u00e0 mi hauteur qui isolent tout en\nlaissant filtrer un brouhaha institutionnel qui peine \u00e0 faire sens.<\/p>\n\n\n\n

Elles sont dans la\nrepr\u00e9sentation dominante de l\u2019enseignement en conservatoire qui focalise le\nparcours d\u2019apprentissage sur l\u2019instrument et son professeur et con\u00e7oit les\npratiques collectives de groupes comme une mise en \u0153uvre du cours instrumental.\nUn suppl\u00e9ment en quelques sortes.<\/p>\n\n\n\n

Elles sont \u00e9galement incluses\ndans la division du travail qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e depuis le XIXe si\u00e8cle et l\u2019hypersp\u00e9cialisation\nqui lui a fait suite jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui: \u00e0 chacun sa place et sa t\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n

Elles sont enfin dans\nla relation enseignant apprenant qui est impr\u00e9gn\u00e9e de cette structuration de la\nsoci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cloisonner,\nsegmenter, diviser… l\u2019organisation et les pratiques dans les lieux de\nformation, dont les conservatoires, sont encore travers\u00e9es par ces\nconstructions plus ou moins closes. La cr\u00e9ation des d\u00e9partements, pour prendre\ncet exemple, n\u2019a fait que d\u00e9placer cette r\u00e9alit\u00e9 dans un cercle un peu plus\ngrand, mais entre partenaires de m\u00eame famille se structurant sur les m\u00eames\nfondements. Nombre de r\u00e9unions de d\u00e9partements sont d\u2019ailleurs ax\u00e9es sur le\nchoix des r\u00e9pertoires \u00e0 jouer dans l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir sans que ces choix ne soient\nla cons\u00e9quence d\u2019un projet plus global centr\u00e9 sur les musiciens apprenants,\nterritoires \u00e0 explorer et qu\u2019il convient de peupler de musiques.<\/p>\n\n\n\n

6.    Un \u00eatre parlant, un \u00eatre social<\/p>\n\n\n\n

Les murailles\nd\u00e9limitent un terrain et permettent de se d\u00e9velopper dans un cadre protecteur.\nElles enferment \u00e9galement \u00e0 la mesure des r\u00e8gles qui r\u00e9gissent la vie\nindividuelle et collective sur ce terrain. Les lisi\u00e8res sont ces br\u00e8ches en friche,\nces landes ouvertes aux exp\u00e9rimentations non pr\u00e9vues par les r\u00e9gulations des\njeux emmur\u00e9s. Elles peuvent d\u00e9router mais aussi devenir des terrains  riches de plantations vari\u00e9es et cultiv\u00e9es\ncollectivement. Et l\u00e0 est l\u2019une des cl\u00e9s permettant de reconsid\u00e9rer les buts et\norganisations de l\u2019enseignement: la parole exprim\u00e9e et partag\u00e9e collectivement,\nmise au service d\u2019exp\u00e9rimentations et de r\u00e9alisations de projets individuels et\nde groupes. Une parole acceptant de livrer aux regards des autres ce qui fait\nsens dans les pratiques de chacun. Une parole accueillie dans le respect des\nconvictions de chacun et dans le projet de construire un projet d\u2019\u00e9tablissement\nqui ne soit ni l\u2019addition de projets personnels ni l\u2019empilement de projets de\nd\u00e9partements. Une parole qui laisse entendre que l\u2019enseignant ne sait pas tout\net que la coop\u00e9ration est n\u00e9cessaire pour construire.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Depuis\ndes mois, son mari disait \u00e0 Coralie : \u00ab Sors de la maison, va voir des copines,\nfais les magasins. \u00bb \u00c7a a \u00e9t\u00e9 les \u00ab gilets jaunes \u00bb, au\nrond-point de la Satar, la plus petite des trois cahutes autour de Marmande,\nplant\u00e9e entre un bout de campagne, une bretelle d\u2019autoroute et une grosse\nplate-forme de chargement, o\u00f9 des camions se\nrelaient jour et nuit…<\/p>\n\n\n\n

…L\u2019activit\u00e9\ndes \u00ab gilets \u00bb consiste ici \u00e0 monter des barrages\nfiltrants. Voil\u00e0 les autres, ils arrivent, Christelle, qui a des enfants du\nm\u00eame \u00e2ge que ceux de Coralie, Laurent, un mar\u00e9chal-ferrant, Andr\u00e9, un retrait\u00e9 attif\u00e9\ncomme un prince, 300 chemises et trois Mercedes, Sylvie, l\u2019\u00e9leveuse de poulets.\nEt tout revient d\u2019un coup, la chaleur de la cahute, la compagnie des humains,\nles \u00ab Bonjour \u00bb qui claquent fort. Est-ce que les \u00ab\ngilets jaunes \u00bb vont r\u00e9ussir \u00e0 changer la vie ? Une\ninfirmi\u00e8re songeuse : \u00ab En tout cas, ils ont chang\u00e9 ma vie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le\nsoir, en rentrant, Coralie n\u2019a plus envie de parler que de \u00e7a.\nSon mari trouve qu\u2019elle l\u2019aime moins. Il le lui a dit. Un soir, ils ont invit\u00e9\n\u00e0 d\u00eener les fid\u00e8les du rond-point. Ils n\u2019avaient jamais re\u00e7u\npersonne \u00e0 la maison, sauf la famille bien s\u00fbr. \u00ab Tu l\u2019as, ton nouveau d\u00e9part. Tu es forte \u00bb, a gliss\u00e9\nle mari. Coralie distribue des tracts aux conducteurs. \u00ab Vous n\u2019obtiendrez\nrien, mademoiselle, vous feriez mieux de rentrer chez vous \u00bb,\nsugg\u00e8re un homme dans une berline. \u00ab Je n\u2019attends rien de sp\u00e9cial. Ici, on fait\nles choses pour soi : j\u2019ai d\u00e9j\u00e0\ngagn\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Gilets jaunes : la r\u00e9volte des\nronds-points (Florence Aubenas \u2013 Le Monde\n\u2013 15 12 2018).<\/p>\n\n\n\n

7.    Une maison des musiques<\/p>\n\n\n\n

\u00ab On fait les choses\u2026 \u00bb.\nVoil\u00e0 une situation de d\u00e9part prosa\u00efque, complexe mais prometteuse : un\ngroupe de musiciens (apprenants et enseignants) et qui agit (se rassembler pour\nun projet commun). Un terrain d\u2019expression (rond-point ou conservatoire). La\nmise en route du projet par une d\u00e9marche de co-construction qui redessine les\nparcours. Situation sem\u00e9e d\u2019emb\u00fbches mais mobilisante.<\/p>\n\n\n\n

Sensoricit\u00e9, interpr\u00e9tation, variabilit\u00e9 et improvisations\ninvitent \u00e0 cr\u00e9er un enseignement par ateliers pris en charge par des collectifs\nd\u2019enseignants \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. Ils peuvent s’appuyer sur l’expression\nvocale et corporelle par des r\u00e8gles collectives insistant sur l’intention partag\u00e9e dans\nla production sonore. L\u2019apprentissage du code \u00e9crit peut s\u2019int\u00e9grer dans la\ns\u00e9quence \u00ab imitation, impr\u00e9gnation, transfert, invention \u00bb comme un\noutil compl\u00e9mentaire ouvrant, notamment \u00e0 la composition. Celui de l\u2019instrument\nest travers\u00e9 par des face \u00e0 face et des travaux de groupes\u2026<\/p>\n\n\n\n

8.    Le pas de c\u00f4t\u00e9<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est\nla deuxi\u00e8me ann\u00e9e (2018 et 2019) que je propose un stage de 2 jours et demi \u00e0\ndes \u00e9tudiants en CEPI des Hauts de France. Cette ann\u00e9e, huit musiciens se sont\nr\u00e9unis, dont certains d\u00e9j\u00e0 venus l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Venant de pratiques des\nmusiques actuelles amplifi\u00e9es, classiques et jazz, ils ont \u00e9cout\u00e9 des collectes\nde chants traditionnels du Berry et du Limousin enregistr\u00e9s entre les ann\u00e9es 60\net 80. De simples monodies chant\u00e9es dans une cuisine, \u00e0 la maison par des gens\ndu pays, des paysans. Pas d\u2019harmonies ni d\u2019accompagnements. Seulement des voix\nqui sculptent \u00e0 leur mani\u00e8re des m\u00e9lodies aux temp\u00e9raments et inflexions\ninconnues de ces jeunes musiciens.<\/p>\n\n\n\n

Entre\nle relev\u00e9 \u00e0 l\u2019oreille, le chant par imitation, le transfert sur l\u2019instrument et\nles r\u00e8gles d\u2019improvisations propos\u00e9es par mes soins, une \u00e9nergie constante\ns\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e. Le plus bel exemple \u00e0 mes yeux \u00e9tant l\u2019intensit\u00e9 avec laquelle\nils se sont investis dans la r\u00e9alisation de \u00ab bourdons vivants \u00bb. De\nnotes tenues m\u00e9caniquement sur les 1er et 5e degr\u00e9s, ils sont peu \u00e0 peu pass\u00e9s\n\u00e0 un \u00e9cosyst\u00e8me accueillant les variations de timbres, le passage du continu \u00e0\nl\u2019it\u00e9ratif, les entr\u00e9es et sorties par variations d\u2019intensit\u00e9s… et tout cela\ndans une belle \u00e9coute collective. Ces bourdons portent les improvisations et\nl\u2019on serait tent\u00e9 de les prendre pour quantit\u00e9 n\u00e9gligeable. Ce ne f\u00fbt pas le\ncas, une conscience collective \u00e9mergeante leur ayant offert un territoire \u00e0\nhabiter. Ils en sont tous ressortis avec la sensation d\u2019avoir v\u00e9cu une\nexp\u00e9rience individuelle par la gr\u00e2ce du groupe et une exp\u00e9rience collective par\nla pr\u00e9sence active de chacun. <\/p>\n\n\n\n

Je\nvous laisse sur quelques extraits de leurs improvisations : il ne\ns\u2019agissait \u00e9videmment pas de se former \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation des musiques\ntraditionnelles du Berry ou du Limousin, mais plut\u00f4t de se saisir de\ncaract\u00e9ristiques de ces musiques et d\u2019autres pour explorer d\u2019autres voix\nd\u2019improvisations. <\/p>\n\n\n\n

Un\njeune musicien en CEPI au CRD de Calais interpr\u00e8te ensuite l\u2019une des m\u00e9lodies\ndu groupe pr\u00e9c\u00e9dent mais en solo et sur la musette berrichonne. La r\u00e8gle\nd\u2019improvisation par paraphrase est la m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Un\npaysage sonore, ins\u00e9r\u00e9 dans un conte plus long, continue la vid\u00e9o. Il est mis\nen jeu par les musiciens d\u2019un ensemble \u00e0 cordes pris en charge par une\nprofesseure de violon classique, Florence Nivalle. Nous avons propos\u00e9, en plus\nd\u2019autres parties du conte, de se pencher sur la musicalit\u00e9 d\u2019une for\u00eat :<\/p>\n\n\n\n